教育的实质是什么？

教育是百年大计，不容忽视。而教育的实质到底是什么？一直以来众说纷纭。

教育的实质是人与人的交流，人对人的唤醒。德国哲学家卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯在作品《什么是教育》中写道：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育的根本任务是关注人的精神世界，而不只是关注物质世界。教育的根本法则应该像云朵推动云朵一样，靠人的精神力量去影响他人的心灵，促进他人精神力量的长大。很多时候，知识的传递是以心灵的共振为桥梁的，没有人与人的共同在场，教育就不存在。

传统教育讲究灌输式，老师教什么学生就学什么，要学生专心致志，尊敬老师，甚至要给老师当仆人，侍奉老师的生活起居，长期形成师生之间的和谐关系，才能学到真本事。看似有些违背人性，甚至有些灌输式教育的模式，其实里面有着人际关系的条件，有着老师和学生和谐发展的趋势。俗话说：“一日为师，终身为父。”说的就是这种关系，老师是学生的长辈，要受到学生的尊敬，而学生尊敬老师的过程中处于低位态，要为老师服务，才能得到老师的真传。事实上，老师已经起到了模范带头作用，起到了示范引领的作用。虽然老师会有戒尺教训学生，甚至会罚学生去劳动，罚站等等，但老师对学生的示范作用以及言传身教的作用却是不容忽视的。学生会跟着老师学习，无论是做人方面还是言谈举止方面都会模仿老师。老师就好比引路人，带着人们往前走，最终走向光明的境地。

其实教育并不难，只要用心去做，同时强化自己的道德修养，增强获取知识的能力，不断丰富知识储备，就可以当老师，可以教育很多学生。在春秋战国时期，教育并没有太强的功利化目的，只是要学生学会一些基本的知识，学会一些礼仪道德，甚至只是学会一些谋生的手段，就达到目的了。后来有了科举考试，学生们学习是为了通过科举考试，考中之后就可以做官了，享受荣华富贵。有如此强烈的功利主义倾向，很多家长都把学生送给老师，甚至要给老师签订生死状，学生任由老师处置，即便学生在跟着老师学习期间出现了意外，老师也不用负任何责任。看似非人化，其实只是要断了学生质疑老师的念想，让学生绝对服从老师的教育，也要老师把学生打造成人才。有了这样的关系，很多学生会刻苦学习，老师也会认真搞教育，当然会让学生学到很多真本事了。

学生学习没有退路，只有往前冲。夜以继日，刻苦用功。老师以身示范，认真教学，就会取得良好的效果。老师不仅在知识传授方面用心，而且在行为规范方面、礼仪道德方面用心，力求全面培养学生的能力。虽然有着上级和下级的关系属性，但这种关系更有利于让老师保持一定的尊严，让学生尊敬老师，同时也是尊重知识和文化的表现，也更容易形成老师的引领和带动作用。而到了现在，西方教育理念传入中国，对中国的教育影响很大。老师不再是学生的领导，也不得给学生签订生死状，而是要通过言传身教，以身作则，唤醒一颗颗幼小的心灵，唤醒一个个蒙昧的灵魂。看似比较理想化，但在中国古代已经实现了，到现在只不过强调平等而已，而平等的负面效应也逐渐显露，弄得很多学生质疑老师，甚至要和老师理论一番，过分的还要拳脚相加。并不是老师没有以身作则，也不是老师没有起到引领的作用，而是一些学生受到了社会不良风气的影响，自以为是对的，老师是错的，就要和老师作对。而老师经受了一番学生的质疑，甚至被打之后，就会失去信心，变得比较佛系了，而受影响的并不仅仅是这一个和老师作对的学生，而是老师教的所有的学生。但大多数老师会原谅学生，甚至要原谅家长，不然又能如何呢？只是一个学生诬告，就可以让老师停职，权力系统是在尊师重教吗？不过，对于大多数老师来说，教育还是崇高的。

教育不是万能的，但没有教育是万万不能的。教育的伟大并不在于事业的崇高，也不在于尊师重教思想的流传，而在于循循善诱的教导，在于言传身教，以身作则，在于面对困难之后，长期坚持，长期隐忍，长期引导，谆谆告诫。教育是人与人之间发生的关系，即便相隔万里，即便相隔千年，只要人与人之间有了互动交流或者单向度的交流，就可以形成教育。没必要非得两个人坐在一起搞教育，也没必要非得把学生们弄到一个屋子里搞教育。可以说，教育是无处不在的，因为有了教育，才有了思想的传播，有了人类文明的进步。教育的实质就是人与人的交流，就是人对人的唤醒，长期存在，也长期起作用。或许，这正是教育的伟大之处吧。