闽越人的生活，原来这么精致

对于闽越国的文化，许多学者归纳为6个方面：在日用器皿方面，形成了与前、后代风格不同，与同时期他族不同的自成一体的陶器系统；大型宫殿和城邑的出现，以及城市建设的成熟；与城邑和大型宫室殿堂相适应的各类砖、瓦、供排水管道系统等建筑材料的应用；精美的青铜礼乐器、生活用器和先进兵器的使用；铁器的出现及大量制造，铁器普遍用于军事、农业、手工业和日常生活中；文字的应用和流行。
六大特征，概括了已知闽越国文化的方方面面。闽越国建立后，山海二元文化格局得到了统一，在诸多方面都极大改变了学界认知。
闽越人的手工业门类相当丰富，除了渊源已久的制陶业外，还有纺织业、冶铸业和建筑业等，社会分工愈发精细。值得一提的是，不少陶器上加戳“林”“黄”“宫”等印记，应是官府作坊的官吏或工匠的名号，说明专业化程度明显提高。

人们在闽越王城博物馆参观。邱汝泉 摄
在城址下寺岗、黄瓜山、元宝山等地，都发现了铁器作坊遗址，如此密集，其时冶铁业的繁荣景象可见一斑。遗址出土了重达15公斤的大型铁犁，即使在中原地区也不多见；铁五齿耙问世，全国最早；还有全国同时期最长的铁矛，长达81.6厘米。而且，闽越人似乎青出于蓝而胜于蓝，发明了更为先进的钢质铁器，钢铁器冶炼和制造技术达到一个新的水平。
筒瓦、瓦当、大型空心砖等建筑材料，无不刻上秦砖汉瓦的深刻烙印。长202厘米、宽32厘米的空心砖，形体硕大，纹饰精美，为现今全国已发现西汉时期最长的空心砖，弥足珍贵；“万岁”“常乐万岁”“乐未央”等瓦当，其规格俨然等同汉廷宫殿所用瓦当，铭文篆书秀丽优美，加以云树花纹，在秦汉瓦当中亦属精品。

万岁瓦当。图源：武夷山文旅
令人惊叹的是，这里还有古老的“供暖设施”：陶质管道应用于排水、供暖，闽越人将水烧热，通过回旋管道的循环，使室内变暖，再通过供水管道流入浴池，设计极显精妙。有人戏言，这是现代供暖系统的“前身”。
在秦砖汉瓦、铁器用具等方面，闽越人采取了拿来主义的务实态度。不过，闽越人并非全部生搬硬套，而是创造性融入本土文化特质。比如，虽然秦汉建筑文化蔚然成风，但是闽越人又创造性将干栏式建筑结构融入其中，从王城遗址础石网可以看出，分布致密，应是支撑地面木质地板，可防潮通风。
这种兼收并蓄，让闽越国文化集大成而走向高峰，绽放出绚丽的文明之花。“闽越文明是闽江上游古文化与周邻地区古文化在互相借鉴、融合基础上发展并开创地区文明新阶段的典型模式，也是中华文明多元一体、共融共生共发展的生动案例。”楼建龙说。

西汉陶匏壶。图源：武夷山文旅

陶香薰。图源：武夷山文旅

西汉玉带钩。图源：武夷山文旅
公元前110年，闽越国被灭，汉武帝下令将闽越民众迁往江淮间安置。闽越文明不复鼎盛往事，城址一度湮没无闻，直到2000多年后因为考古调查才得以重见天日。
1999年，武夷山申报世界遗产时，联合国教科文组织世界遗产现场考察评估专家在城村汉城遗址实地考察后，深为闽越文明折服：“这是环太平洋地区保存最完好的汉代王城遗址，是中国古代南方城市的一个典型代表，在中国和世界建筑史上占有重要地位。”得益于城村汉城这样厚重文化的滋养，武夷山当年得以跻身“双世遗”，实现了福建省世界遗产零的突破。
习近平总书记在福建工作期间十分关心武夷山申报世界遗产及“双世遗”保护工作。2001年12月20日，他专程考察了武夷山城村汉城遗址。
在参观了闽越王城博物馆、察看了城村汉城遗址后，习近平说：武夷山正是因为有了古汉城等才有了今天的“双世遗”。古汉城就是一块文化国宝，要认真研究，合理开发。

闽越王城博物馆开展自然遗产日活动，将汉代服饰复原作品展示带到了两千多年历史的汉闽越王城遗迹之上。福建日报记者 游庆辉 摄
近年来，福建省及南平市、武夷山市持续加大对城村汉城遗址的保护工作。城村汉城考古遗址已被列入第二批国家考古遗址公园立项名单，目前正加大建设和推进力度。
2021年3月22日至25日，习近平总书记来福建考察调研，首站就来到武夷山，详细了解朱子文化传承和研究等情况。他指出，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。
“江山留胜迹，我辈复登临。”
福建文明，源远流长；考古论今，守正创新。万寿岩国家考古遗址公园已正式开园，让文物“活”起来，以史育人，让更多人了解福建史前文化；“国际南岛语族考古研究基地”落地平潭，交流互鉴，深入研究阐释太平洋视野中的福建文明特质……
历史发其源，文化铸其魂。历经千年岁月淘洗，将根脉深深扎入中华大地，八闽文化、福建文明如大江日夜奔流，生生不息，带着闽人勇于探索的精神，带着善于创造的活力，带着兼收并蓄的包容性，穿越历史的长河，照耀新时代新福建的行进征程。
摘自：福建日报6月30日深读版「链接」

武夷山的船棺，就是文明的“木船铁证”。