被误解的福建历史：闽商并非起于汉唐而是遥远的……

闽商报

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闽商和晋商、徽商、浙商一样，是中国古代著名商帮。学界一向对闽商的认识是：福建的商业起始于汉唐。其实，闽商起于商周，早在商周福建大部尚处于蛮荒状态之时，闽北就率先跨出了文明步伐，奏响了商品文化的时代强音，成为闽商的发源地和带动福建商品经济的热土。

商周至战国的古闽时期，我们的祖先古闽族人，即在闽江之源开始了福建最早的商品生产。

古闽开始的陶器生产。1990年，福建省对武夷山葫芦山进行考古，清理出22座商代窑群遗址。考古发现窑群周边山地，并非用于农作物种植，而为用于制陶的取土和陶器成品的置放，表明生活在这里的古闽族并不从事农业耕作而是从事陶器的专业生产，古闽族人用生产的陶器，去换取他们生活所需的粮食、牲畜、葛麻等。2005年，福建省对浦城县仙阳镇猫耳垅进行抢救性考古，清理出一个9座陶窑的商代古窑群，同时还清理出21座古闽族窑工的墓葬群，这个考古发现被列为2006年全国“十大考古新发现”之一。该窑群中最引人关注的2座龙窑，是中国迄今发现的最早的商代龙窑，被喻为“中国商代龙窑的鼻祖”：当华夏大地用圆形、椭圆形窑一次烧制三五件成品的时候，这里的龙窑一次便可上百件地烧制陶器。这种批量烧制既体现了他们的规模化生产程度，也体现了陶工们的专业化程度。陶工们的这种批量生产，既显示出与小生产相判别的典型商品生产活动，还意味着他们必须专心地“弃农经商”，用他们的产品换取生活所需。闽江之源的这种产品生产和交换，无疑是福建上古商品活动的发祥。

从商周古闽族生产的印纹陶器、黑衣陶器，到汉魏青瓷、唐宋建盏，漫长的古代，闽北一路引领着消费时尚。

古闽开始的舟船制造。上古闽江之源，是福建造船的起点。商周武夷山船棺，便显示出了古闽族的造船能力和高度智慧。

1973年从武夷山观音洞取下的“一号船棺”、1978年从武夷山白岩洞考古取下的“二号船棺”，所用材质均为“闽楠”，首尾起翘形如江河篷船，棺前槽遮住船头，后槽遮住船身。邱荣洲主编的《福建古代史》对两具船棺的制作工艺表达了如下惊叹：“船棺造型规整，四周砍凿成直角，且修削极整齐，子母口套合紧密，盖底凿孔对称，创制均匀；棺柩内四壁平整，壁厚仅2至3厘米……反映了木工的熟练和应用刀具的娴熟。”

古闽族船棺中体现的造船工艺，在后来的闽越人手中发展出了舫、弋船、楼船和令人惊叹的海船“鱂”；延续到三国时，整个“建安郡”只专门为东吴制造舟船，造船基地设在建瓯西门外的大洲，船在这里造好后，“典船校尉”和“温麻船屯”把船源源不断地往长江吴地输送。闽北的这个造船基地历经2000余年，直到上世纪“文化大革命”结束时仍在旺盛生产。

古闽开始的茶叶制作。中国的茶香从什么时候、什么地方飘起？信史上可以查到茶的记载，是东晋《华阳国志》最早记述了周武王伐商纣王时，率兵参战的“闽濮”向周武王献茶一事。“闽濮”即古闽族人，“闽濮献茶”意味着中国茶叶制作发端于商周时的古闽族。

从商周“闽濮献茶”到汉晋被赞誉为“晚甘侯”的武夷山茶，再到唐五代名震天下的今建瓯市东峰镇凤凰山“北苑御茶园”及其“北苑贡茶”，闽江之源可谓是中国茗香的中心源，直至明清虽屡遭朝廷“建茶入海者斩”的严禁，也无法禁止闽北茶叶北上中原东向出海。

古闽开始的棉麻织造。中国纺织史确认：“我国最早的棉织品，就是在武夷山船棺中出土的。”商周船棺中不但出土了“烟色丝帛”的丝织品，还出土了领先于当时之世的麻织品“缌布”，尤其是船棺中的棉制品，在中国商周时代属首次发现，大大超出了棉花是在汉代传入中国的传统认识。船棺表明：古闽族是中国最早植棉的人，商周时闽江之源是中国先进纺织业之地。

商周古闽族开始的纺织业，在历史上延绵不断。到唐末时闽江之源甚至连纸都可以用来制成纸衾纸被纸衣，历史上这些纸被称为“玉扣”。邵武光泽一带还有一种经过繁复的72道工序制成的“连氏纸”，它的生产工艺2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

古闽开始的宝剑铸造。2005年浦城管九土墩墓出土的一批周初宝剑，意味着中国最早的粗铸制式宝剑在闽北出现，从商周“浦城剑”开始，闽北到春秋时期出土的宝剑还有政和“铁山剑”、建阳“徐市剑”、建瓯“陈田剑”、“霞抱剑”等。原福建省博物院院长杨琮曾指出：“剑，作为商周时期文化成熟的表现，福建是目前发现最多的。”我国军事科学院古代兵器史学家钟少异更指出：“福建陆续出土了一些东周（春秋）青铜剑，那里发现的青铜剑主要集中于闽北。”

中国古代宝剑集中出土于闽北，与史籍上欧冶子在闽北“湛卢铸剑”的传说相互佐证，表明古闽族形成了以铸剑闻名天下的铸冶业，闽江之源是中国宝剑的故乡。

陶器、茶叶、造船工艺、棉麻织造、宝剑铸造……聪明的福建人早已在商周时期便有了产业的意识，这一切也成为闽人行商的发端，出闽行商的血脉也从3000多年前传承至今。

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